Алания

У этого термина существуют и другие значения, см. Алания (значения).

Алания Раннефеодальное государство
VI век — 1239 год
Карта Алании X—XII вв.
Столица	Магас
Религия	Христианство

Ала́ния — средневековое раннефеодальное государство алан в предгорьях Северного Кавказа.

Алания как независимое государство прекратила существование после монгольского нашествия 1238—39 годов. Последний аланский царь Багатар погиб в 1306 году.

Столица

Столица Алании находилась в городе Маас (Ма'ас, Магас), расположение которого до сих пор точно не установлено. Согласно Ал-Масуди (ум. в 345 г.х./956 г.)^[1]:

Царство аланов (mamlakat al-Lan) граничит с дагестанскими аварцами (al-Sarir). Его царь (malikha) носит титул K.rk.ndag, а его столица называется Маас (Ма’ас), что означает — «благочестие».

История

Становление

Самые ранние упоминания об аланах относятся к I в. н. э. Первоначально аланы представляли собой племенной союз внутри сарматского народа. К середине III века н. э. аланы заняли доминирующее положение среди наиболее многочисленной — восточной части сарматов, заменив в этой роли аорсов.

Великое переселение народов, в результате которого значительная часть аланов ушла в Западную Европу, последующие перемещения кочевых племен, войны и нашествия нарушили территориальное единство аланского населения Восточной Европы. Многочисленные аланские группы жили в Крыму, на нижнем Днепре, в бассейне Дона.

Раннесредневековые авторы подчёркивали кавказское происхождение европейских алан. Кавказ оставался аланской метрополией и после VI в., когда северные аланские степи перешли под контроль Тюркского, а затем Хазарского каганатов. Именно на территории Кавказа и предкавказских степей в указанное время среди прежде разрозненных аланских племён начался процесс централизации и становления аланской государственности.

Алания в раннем Средневековье

Аланы в 650 г. н. э.

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Дальнейшая история

Алания в середине XI в.

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Несмотря на непростые условия, государство алан смогло не только сохранить самостоятельность, но и заставляло считаться с собой соседние державы.

В IX веке Хазарский каганат был ослаблен постоянными войнами, и Византия повела борьбу со слабеющей Хазарией за влияние на алан. В 916 году Алания приняла христианство.

Феодальная раздробленность

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Монголо-татарское нашествие

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Освободительная борьба

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Походы Тимура

Аланский некрополь у селения Даргавс, Северная Осетия. Крупнейший на Северном Кавказе.

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Географическое положение

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Население и соседи

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Религия

Северный Зеленчукский храм (Х в.). Нижне-Архызский историко-архитектурный и археологический комплекс. Карачаево-Черкесия

Аланское царство было православным.^[2].

В 916 г. Алания приняла христианство от Византии. Однако в этот период христианство не смогло прочно утвердиться в Алании. Ибн Руста (ок. 290 г.х./903 г.) пишет: «Царь аланов (malik al-Lan) — христианин в сердце, но все люди, населяющие его царство, — язычники, поклоняющиеся идолам». в 932 г. аланский царь неудачно воевал против Хазарии и под ее давлением на время выдворил из страны христианских священников, присланных из Византии.

Однако с середины X века Алания сильно сблизилась с Византией, Абхазией, Грузией и другими православными государствами.

По свидетельству автора XII в. Никифора Василаки, в его время аланы уже были ревностными христианами:

…что может заслуживать большего восхищения, величие её [аланская царевна Ирина] народа или знатность её происхождения ? Её народ — аланы; мать [Адриана] их царица; и как подобает аланам, древнего богатства. Там, у подножья высокого Кавказа, пасутся стада многих племён этого великого народа, который я бы назвал паствой Христовой, цветом скифов и первым плодом Кавказа. Они самый воинственный народ среди кавказцев; если ты посмотришь на их множество, то найдешь отвагу, которой нет нигде более; если ты заметишь их доблесть в бою, то ни во что не поставишь мириад врагов. Ибо иные народы выделяются множеством своих сил, а другие — храбростью и воинским умением, но этот победил их всех и служит только Христу. Ибо они были пленены Его всесвятыми словами и ныне славятся среди нас соблюдением обрядов и своим христианством, и рады называться слугами Христа, друзьями и союзниками христиан.

То же описывали и более поздние свидетельства: в 1253 г. Гильом Рубрук засвидетельст­вовал, что «аланы или асы» исповедуют хрис­тианство и «всё ещё борются против татар».

Около середины XV в. венецианец Иосафат Барбаро, ряд лет проживший в Тане — Танаисе, отметил, что аланы — «христиане и были изгнаны и разо­рены татарами».

На территории южных провинций Алании до сих пор сохранились православные храмы VIII-IX веков. На территории северных провинций также есть ряд старых храмов.

Экономика

Этот раздел не завершён. Вы поможете проекту, исправив и дополнив его.

Армия

Аланы были известны храбростью и воинским мастерством еще в римские времена. В Средние века, Алания также была сильным государством.

Арабский автор Ал-Масуди (ум. в 345 г.х./956 г.) сообщает:

[…]Правитель аланов — могущественный, очень сильный и влиятельный среди царей, может выставить 30 000 всадников.[…]

В VII—VIII вв. произошли серьёзные изменения в военной технике и тактике. Именно к этому времени относится распространение сабли и стремян, выдвинувших на первое место легкую кавалерию. Если до VII в. аланский воин был тяжеловооруженным всадником с длинным прямым мечом, копьем, кинжалом и луком, то с VIII в. на смену тяжелому доспеху приходит лёгкая кольчуга, а меч заменяется саблей. Опора на стремена позволяла нанести слегка изогнутой саблей эффективный режущий удар. Наряду с саблей широко использовались топоры-секиры. Обычный набор вооружения включал также лук со стрелами, кассетные метательные ножи (5-6 в одних ножнах), аркан, реже — копье или дротик. Основой аланского войска с IX в. была лёгкая кавалерия, которая на равнине могла наступать лавиной, а в горах и предгорьях действовала небольшими группами. Намного большее значение, чем в прежние времена, приобрело пешее ополчение — особенно если воевать приходилось в горах.

Наследие

На территории Кавказа и предкавказских равнин сохранились многочисленные памятники аланской культуры. Аланская культура в значительной степени повлияла на культуру народов Кавказа.

Прямыми потомками алан являются осетины, карачаевцы и венгерские ясы.^[3]

Хотя в русском языке для обозначения современного северокавказского народа используется слово «осетины» вместо древнерусского «ясы», в грузинском и армянском языках осетины по-прежнему именуются так же, как и аланы в древнейших летописях: «овсы» и «осы», соответственно.

Слово «осетины», образованное от грузинского названия «земли овсов» — «Овсети», появилось в XVIII веке.

Отдельные аланские племена сохранились как суб-этносы осетин: так, описываемый в армянском географическом атласе Ашхарацуйц (арм. — «география») (ок. 610—685 гг.) «народ аланов аш-дигор» — это предки современных дигорцев (западных осетин). Описываемые им же аланы из восточной области Алании — «аланы в стране Ардоз» — предки иронцев. Область Ардоз кавказские соседи называли также Ирхан — «страной иров»^[4]

Правители

Аланская династия

• Базук — ок. 57 г. воевал в Закавказье.
• Амбазук — ок. 57 г. воевал в Закавказье.
• Баракад — один из царей I века, «второй» по достоинству (то есть подчинённый «первому»).
• Шапух — I век.
• Гигиан (Датианос) — I век.
• Кизо — предводитель (вероятно аланский царь) похода на Парфию 132 года.
• Ферош (Перош) — ок. 293 г.
• Кавтия (Кавция) — ок. 293 г.
• Ашхадар — III-IV в.в. Отец Ашхен — жены армянского царя Трдата III.
• Бенер — начало IV века, сын предыдущего
• Саросий (Сародий) — середина IV века, брат предыдущего
• Сангипан — середина V века
• Беоргор — конец V века
• Дул — рубеж V-VI веков
• Саросий — середина VI века
• Григорий — VII век.
• Итаз (Итаксис) — в начале VIII века воевал с Абхазией.
• Гавриил — X век.
• Урдур — первая треть XI века.
• Дорголел (Дургулел) Великий — XI век, сын предыдущего. Его дочь замужем за Давидом, сыном Дмитрия, которой был сыном Георгия.
• Росмик — начало XII века, сын предыдущего.
• Худдан — XII век, сын предыдущего. Его дочь, Бурдукан, замужем за Георгием.

Династия Багратуни

• Давид — XII век, сын Давида и его жены, которая была дочерью Дорголела.
• Атон, сын предыдущего.
• Джадарон, сын предыдущего.
• Давид Сослан (ум. в 1207 году), сын предыдущего. Женат на Тамаре, дочери Георгия и Бурдукан.
• Георгий Лаша (1207 - 1223)
• Давид Улу (1223 - 1270) (возможно ?)

Династия Ахсарпакайан

• имя неизвестно
• Переджан (до 1291 года), сын предыдущего
• Ос-Багатар (1291 - 1306), брат предыдущего
• Буракан
• Буриберд
• Гулу
• Тауас
• Пулад

Примечания

1. ↑ История Аланов
2. ↑ А. А. ТУАЛЛАГОВ Алания (Осетия) и миссионерская деятельность св. Андрея
3. ↑ БСЭ
4. ↑ М. М. Блиев, Р. С. Бзаров «История Осетии»

Ссылки

• Алания :: Osetini.com - История Осетии
• История аланов. Хронологическая таблица
• АЛАНИЯ В VI—VIII вв.
• Аланская держава в IX—XI вв
• АЛАНИЯ В XII—XIV вв.
• Научно-популярный фильм Сокровища сарматов

	Алания на Викискладе?