Материнское право

Матриарха́т (греч. μήτηρ, μάτηρ, «мать» и ἀρχή, «господство, начало, власть») — форма общественного устройства, при которой власть в семье принадлежит женщине, матери. Матриархат — общество, где доминируют женщины. Наибольшее развитие матриархат получил в раннеземледельческих обществах ^[1]. Мотыжное, «огородническое» земледелие произошло от собирательства — типично женского занятия в отличие от мужской охоты. С увеличением роли земледелия в хозяйственной жизни людей увеличилась и роль женщин ^[2] Типичным примером матриархального раннеземледельческого общества может служить трипольская культура. Впоследствии, с переходом от мотыжного земледелия к пахотному земледелию и скотоводству, социальная роль женщин упала.

Матриархат был тесно связан с культом плодородия — древние люди ассоциировали «мать землю, взращивающую брошенное в неё семя» с женщиной, беременеющей после полового акта ^[3][4][5]. В основе религиозных представлений того времени была вера в «богиню мать — прародительницу рода», главным тотемным животным которой была змея — животное, своеобразная линька которого символизировала циклическое обновление природы через смену времён года или сухого и влажного сезонов в тропических широтах.

В настоящее время выраженный матриархат, характеризующийся доминированием женщин во многих сферах общественной жизни, сохранился лишь в некоторых районах Тибета, Южной и Юго-Восточной Азии (напр. народ ранатхари, проживающий в Индии и Непале), где наряду с матриархатом типична также и полиандрия, а также у некоторых народов Микронезии.

Матриархатом иногда ошибочно называют форму правительства, сформированного исключительно из женщин или в котором доминируют женщины.

Открытие, описание и анализ власти женщин связаны с именами учёных Ж.-Ф. Лафито, И. Я. Бахофена и Л. Г. Моргана.

Синонимы термина матриархат: гинекократия (Лафито), гинеократия, материнское право (Бахофен).

По мнению некоторых современных консерваторов, многие государства Европы, к примеру, Германия, Англия по своей законадательной сущности «матриархальные» государства, что вынуждает мужчин отказываться от детей, так как детей всегда могут навсегда отобрать, как у Каррьер, Матьё, что приводит к вырождению коренного населения.

Библиография

• А. В. Коротаев Джордж Питер Мердок и школа кросс-культурных исследований // Бюллетень: Антропология, меньшинства, мультикультурализм 3 (2003): 19-74.

Ссылки

1. ↑ Льюис Мамфорд. Миф машины. Глава VII. САД, ДОМ И МАТЬ
2. ↑ Льюис Мамфорд. Миф машины. Глава VII. САД, ДОМ И МАТЬ
3. ↑ Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения Глава VII. ЗЕМЛЯ, ЖЕНЩИНА И ПЛОДОВИТОСТЬ
4. ↑ Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения Глава VIII. РАСТИТЕЛЬНОСТЬ: ОБРЯДЫ И СИМВОЛЫ ВОЗРОЖДЕНИЯ
5. ↑ Элиаде М. Очерки сравнительного религиоведения Глава IX. ЗЕМЛЕДЕЛИЕ И КУЛЬТ ПЛОДОРОДИЯ

См. также

• Патриархат
• Морган, Льюис

Внешние ссылки

• Стелла Джоргуди. Создание мифа о матриархате