Троицкий, Сергей Викторович

В Википедии есть статьи о других людях с такой фамилией, см. Троицкий.

Сергей Викторович Троицкий (14 марта 1878 Томск, Российская империя — 27 ноября 1972 Белград, Югославия) — русский православный богослов-канонист и церковный историк, автор ряда работ по церковному праву, доктор церковного права (1961).

Биография и взгляды

Родился в семье священника; в 1900 году окончил Санкт- Петербургский археологический институт, а в 1901 году — Санкт-Петербургскую духовную академию, где учился одновременно.

В 1913 году был командирован на Афон в распоряжение архиепископа Никона (Рождественского) для расследования «имябожничества»^[1]

Служил чиновником особых поручений при Святейшем Синоде, преподавал каноническое право в Санкт-Петербургском духовном училище, в 1919 году — в Новороссийском университете.

Был членом Всероссийского Поместного и Всеукраинского Соборов 1917—1918. В 1920 году эмигрировал, состоял профессором Белградского университета (1920—1929 и 1941—1945); профессор в Суботице (1929—1941). Преподавал церковное право в Свято-Сергиевском богословском институте в Париже (1947—1948).

После Второй мировой войны, в вопросах юрисдикционных размежеваний решительно стал на сторону Московского Патриархата, ведя активную богословскую полемику против «карловацкого раскола» (Архиерейского Синода Русской Зарубежной Церкви).

В 1947—1948 годах читал лекции по кафедре Церковного права в Московской Духовной академии и состоял членом Отдела внешних церковных сношений Московского Патриархата^[2].

Погребён на Новом кладбище в Белграде.

Протопресвитер РПЦЗ (впоследствии епископ) Георгий Граббе, в связи с выходом в 1960 году книги Троицкого «О неправде карловацкого раскола», изданной Западноевропейским Экзархатом Московского Патриархата, свидетельствовал об авторе, с которым сотрудничал в эмиграции в течение ряда лет: «Будучи единственным русским специалистом канонистом за рубежом, он естественно приобрёл в этой области такой большой авторитет, которого может быть не имел бы у себя на Родине при нормальных условиях. Во всяком случае, к нему неоднократно обращались русские иерархи по ряду вопросов. Казалось, что он мог бы быть до последних дней своей жизни продолжателем славных традиций русских учёных канонистов и давать беспристрастную научную оценку возникающих проблем церковной жизни. К сожалению, С. В. Троицкий ныне показал нам, что внешние условия — выгода или страх — могут влиять на его совесть и давать то или иное направление его трудам. <…> Никто другой, как именно С. В. Троицкий расставил в своё время вехи того пути, по которому идёт каноническая мысль покойного протопресвитера М. Польского в его книге „Каноническое положение Высшей Церковной Власти в СССР и Заграницей“ (Джорданвилль, 1948 г.) и каждого из нас, защитников прав свободы Русской Церкви за рубежом. <…> С. В. Троицкий вместе со мной, протоиереем Ломако и Т. Аметистовым был в 1936 г. одним из канонических советников при выработке Совещанием, созванным Патриархом Сербским Варанавой, Временного Положения о Русской Православной Церкви Заграницей. Был он и членом Всезарубежного Собора 1938 г. Он был членом комиссии, чрез которую проходил мой доклад „Переход митрополита Евлогия в юрисдикцию Константинопольского Патриарха“ (Деяния Второго Всезарубежного Собора Русской Православной Церкви Заграницей, Белград, 1939 г.) и докладывал в пленуме проект резолюции, составленной мною на основании этого доклада и суждений комиссии. Итак, С. В. Троицкий теперь утверждает то, что отрицал и с чем боролся ранее сам. Пишет он это ни отрекаясь от своих прежних статей и записок, а умалчивая о их содержании.»^[3]

Публикации

• Диакониссы в Православной Церкви. — СПб.: Синодальная типография, 1912. 352 с.
• Что такое Живая Церковь. — Варшава: Синодальная типография, 1927. 82 с.
• Religion in the Soviet Union. — London, 1929.
• Как закрываются церкви в советской России. — Белград, 1931. 35 с.
• Нелегальное кровное родство как препятствие к браку. — Белград, 1931.
• Что такое модернизм?
• Святой Сава и славянство. — Новый Сад, 1929. 11 с.
• Размежевание или раскол. — Париж, 1932.
• Христианская философия брака. — Париж, 1933. 127 с.
• Наследие епископа в православной Церкви. — Любляна, 1936.
• О границах распространения права власти Константинопольской Патриархии на «диаспору». // ЖМП. 1947, № 11, стр. 34—45.
• How should the Kormchaya of St. Sava be dated? — Beograd, 1959.
• О неправде карловацкого раскола. — Париж, 1960. 148 с.
• О святости брака. — Прага, 1967.
• Црквена јурисдикција над Православном диаспором. — Сремски Карловцы, 1932 (на сербском языке).

Примечания

1. ↑ ЖМП. 1973, № 12, стр. 15—16.
2. ↑ ЖМП. 1973, № 12, стр. 16.
3. ↑ Протопресвитеръ Георгій Граббе. Правда о Русской Церкви на Родинѣ и за Рубежомъ. Jordanville, N.Y., 1961, стр. 3—5.

Ссылки

• Троицкий Сергей Викторович