- Пашковцы
-
Протестантизм
- Дореформационные движения
- Реформистские церкви
Англиканство · Анабаптизм · Кальвинизм · Лютеранство · Цвинглианство
- Пост-реформационные движения
Пуританство · Баптизм · Пиетизм · Пятидесятничество · Харизматизм
Ривайвелизм · Методизм · Евангелизм · Ученики Христа
Ева́нгельские христиа́не (прохановцы, пашковцы, редстокисты) — направление протестантского христианства, получившее распространение в России в конце 19 - первой половине XX века.
Зарождению движения в г. Санкт-Петербурге и на Северо-Западе Российской империи способствовала проповедь миссионера из числа плимутских братьев лорда Гренвиля Вальдигрева Редстока, которому удалось убедить в истинности учения евангельских христиан ряд представителей русской аристократии. После выезда миссионера по настоянию властей, руководство движением принял на себя его последователь, отставной полковник гвардии Василий Александрович Пашков.[1]
Учениками Редстока была организована миссионерская деятельность среди рабочих Санкт-Петербурга, которая впоследствии была перенесена в Московскую, Тверскую, Тульскую, Нижегородскую, Псковскую и другие центральные губернии России.
В 1884 году под руководством Пашкова был созван объединительный съезд евангельских христиан. Мероприятие было запрещено полицией, а лидеры движения, включая самого Пашкова, вынуждены покинуть страну.
Тем не менее, общины пашковцев продолжали существовать и новый этап развития движения связан с именем И.С. Проханова, выходца из кавказских молокан. Находясь в числе евангельских христиан с 1888 года Проханов также оказывается вынужден убыть в эмиграцию в 1895 году, откуда, получив богослоское образование, возвращается в г. Санкт-Петербург в 1901 году, и приступает к активной проповеднической и издательской деятельности.
В 1909 году после провозглашения веротерпимости в России в г. Санкт-Петербурге было проведен съезд, учредивший Союз Евангельских Христиан во главе с Всероссийским советом (ВСЕХ), председателем которого стал Проханов.[2]
На Втором Всемирном конгрессе баптистов в 1911 г. ВСЕХ вошёл во Всемирный баптистский альянс, а Проханов был избран одним из шести вице-президентов этого международного объединения.
В годы Первой мировой войны возобновились преследования евангельских христиан со стороны государственной власти, которые прекратились с победой Февральской революции 1917 года. Руководством ВСЕХ был взят курс на общественно-политическую активность, в частности, учреждена христанско-демократическая партия «Воскресение».
Важным направлением деятельности ВСЕХ стала организация сельскохозяйственных коммун, некоторые из которых продолжали свое существование до конца 20-х годов. Велись переговоры с органами советской власти об основании евангельскими христианами крупного поселения в азиатской части страны, которое планировалось назвать городом Евангельском.
Тем не менее, уже в 1928 году общественная активность союза была под давлением властей практически полностью свернута, а его руководитель И. Проханов вынужден убыть в эмиграцию.
В период 30-х годов и до начала Второй мировой войны евангельские христиане подвергались репрессиям, многие члены ВСЕХ были осуждены к различным срокам лишения свободы, вследствие чего данный орган функционировал нерегулярно, хотя и не был распущен. После ликвидации в 1935 году Союза баптистов, часть его членов вошла в состав ВСЕХ, а в 1942 году ряд баптистских руководителей официально обратились к руководству евангельских христиан с просьбой взять сохранившиеся общины баптистов под свою опеку.[3]
В октябре 1944 года на совещании представителей обеих церквей было принято решение об объединении, урегулировании спорных вопросов и формировании Всесоюзного совета евангельских христиан и баптистов. В дальнейшем евангельские христиане в СССР организационно входили в общие с баптистами структуры и, по сути, представляли собой одну конфессию.
1 августа 1992 года в Москве на съезде представителей 26 церквей Союз Церквей Евангельских Христиан (СЦЕХ) был восстановлен, однако большинство общин евангельских христиан остались в общих с баптистами объединениях.
Примечания
- ↑ В. Попов. Евангельские христиане-пашковцы: Возникновение и духовно - просветительское служение (1874-1884 гг.)//Альманах Богомыслие № 7 — Одесса: Семинария ЕХБ, 1998.
- ↑ И. Проханов. В котле России. — Чикаго.: ВСЕХ, 1992
- ↑ Л. Митрохин. Баптизм: история и современность//Л. М. Митрохин. Философско-логические очерки. — СПб.: РХГИ, 1997. — С. 356—469.
Wikimedia Foundation. 2010.